La prudenza bíblica è un dono di grande utilità nel pensare, nell’agire, e nel parlare (Cfr Sap 8, 6-13), che non dovrebbe mancare in uòmini di Dio, a maggiór ragione se dotati di grandi responsabilità nel diàlogo con il mondo contemporàneo.
Continua a leggere La mostra di Carpi “Offensio Plena”
Il 18 maggio 2020 è entrato in vigore il “Protocollo circa la ripresa delle celebrazioni con il popolo” predisposto dalla Conferenza Episcopale Italiana (CEI) d’intesa con il comitato Tecnico-Scientifico del governo italiano e firmato dal card. Gualtiero Bassetti, presidente della CEI, Giuseppe Conte, presidente del Consiglio e Luciana Lamorgese, Ministro dell’Interno. Il protocollo prevede «necessarie misure di sicurezza cui ottemperare, nel rispetto della normativa e delle misure di contenimento dell’emergenza epidemiologica da COVID 19, per la ripresa delle celebrazioni liturgiche» . Due misure del protocollo risultano molto problematiche. Bisogna assolutamente conoscerle.
Continua a leggere Distribuzione della comunione con i guanti e imposizione della comunione sulla mano: l’abuso liturgico imposto dalla CEI
Il sacerdote che rifiuta la comunione ad un fedele perché è in ginòcchio commette un abuso di potere poiché tale azione è contrària alla legislazione litúrgica vigente. Qualunque motivazione il sacerdote portasse a giustificazione del suo rifiuto sarebbe quindi arbitrària e illegíttima.
Ecco i documenti che pròvano quanto ho scritto. Continua a leggere Comunione in ginocchio. La legge liturgica vigente
È sotto gli occhî di tutti che stiamo vivendo un cambiamento culturale epocale. La nuova cultura inclusivista, sostenuta dall’Organízzazióne delle Nazioni Unite (ONU), dall’Unione Europea (UE) e le loro rispettive agenzie, è molto attenta alla minoranze sessuali della comunità LGBT. Sempre piú gli ordinamenti giurídici nazionali vèngono integrati da leggi che puniscono quella che è stata chiamata omotrànsfobía. Pare pròprio, dunque, che il progresso dell’umanità e il suo benèssere debba passare per la strada della tolleranza, dell’inclusione e della normalizzazione dei comportamenti sessuali adottati delle minoranze sessuali.
Tantíssime persone nel mondo ― tra le quali non mancano anche cristiani ―, vedendo che questa riforma culturale è fondata implica l’accoglienza e l’inclusione di persone altrimenti emarginate, l’accòlgono come positivo progresso civile. In quanto tale pensano che esso non possa portare che un bene all’umanità. Ma è veramente così?
In questo mio eBook, dopo aver presentato quella che dal mio punto di vista è indubbiamente una «ideologia» ― lo dimostrerò ―, e cioè la ideologia di gènere, e averla smascherata come chiaramente anticristiana, vedremo, con esempî concreti, le leggi che tale ideologia ha prodotto negli ordinamenti giurídici di svariate nazioni del mondo. Accenneremo anche alla proposta di legge Zan. Vedremo, infine, il vero motivo per il quale sia l’ONU che l’UE si fanno promotrici dell’ideologia di gènere.
Questo mio eBook, rivolto principalmente ai cristiani, ma anche a tutti gli uòmini di buona volontà, vuole dunque offrire gli strumenti intellettuali che perméttano al lettore di valutare se questa nuova direzione data all’umanità porti veramente ad un mondo migliore.
Introduzione
Il tèrmine «gender»
Che cos’è l’ideologia di gènere
Il núcleo duro dell’ideologia di gènere
> Distinzione tra sesso biológico e identità di gènere
> L’identità di gènere
> L’espressione di gènere l’orientamento sessuale
L’Ideologia di gènere è anticristiana
> La sessualità umana e la famíglia nel piano di Dio
> L’omosessualità nella morale cattolica
> La omoeresia
> L’omosessualità nella mística cattòlica
> Conclusioni
Perché quella di gènere è un’ideologia
L’ideologia di gènere è un attacco alla libertà
> Miss Universo 2018. Àngela Ponce
> Argentina: la legge di identità di gènere e il caso Sérgio
> Inghilterra: il caso Karen White
> Spagna: il caso Hazteoir
> Cànada: il linguàggio di gènere
> Italia: ddl Zan e altri
> La risposta del governo spagnolo al Pin parental
Il ruolo dell’ONU e dell‘UE nella diffusione dell’ideologia di génere
Conclusioni
Doctor Gloria Polo was an orthodontist living in Colombia when she was struck by lightning and had a near death experience in which she was judged by Jesus and condemned for mortal sin. Fortunately, a very pious, humble farmer who saw a picture of her in the newspaper prayed for her soul and Jesus granted her a second chance, with a mission to repeat what she witnessed not only a thousand times, but a thousand times a thousand; and that when she comes back before Jesus to be judged again, she will be judged with greater severity, due to her second chance and all that she saw while over there.
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